上賀茂神社　第４２回式年遷宮

ご挨拶

賀茂別雷神社 第四十二回式年遷宮奉賛会会長
千　玄室 （茶道裏千家大宗匠）

賀茂別雷神社（上賀茂神社）はご高承の通り山城国一之宮・平安京の守り神として平安時代以前より京都・洛北に鎮まります我が国最古の神社の一つであります。
その姿を現在に迄守り伝えられる事が出来た理由の一つが他ならぬ「式年遷宮」の制度にあると聞き及んでおり、遥か壱千年の昔より神社の社殿等を永遠に保つシステムを構築された先人の叡智には、ただただ敬服するところであります。しかし、その制度も戦後は官営にて行うことが廃され、以降神社と氏子崇敬者各位の浄財にて行われてきましたが、此の度平成二十七年に第四十二回目を迎えるにあたり神社崇敬会を母体とした奉賛会を結成する機運が各界より高まって参りました。

私は、ご縁あって平成八年の崇敬会発足よりその会長職を仰せつかっており、今回奉賛会結成にあたって多くの皆様から本会の会長にも推挙され就任させて頂きました。
崇敬会会長は基より本会会長職も大変な大役である事は重々承知致しておりますが、お引き受けした以上全力を挙げて来る平成二十七年の第四十二回式年遷宮が無事斉行出来るよう努力して参る所存でございます。

世界文化遺産に登録された上賀茂神社は、正に世界に誇れる神社であり、日本の麗しい国の姿の象徴と致したいと考えております。
その象徴を後世に迄顕彰する方策が、趣意書にお示し致しております諸事業の実施でありますので、何卒皆様方には絶大なるご助力・ご奉賛のお願いを致し、会長としてのご挨拶とさせて頂きます。

賀茂別雷神社 宮司
田中 安比呂

皆様には当神社御祭神・賀茂皇大神のご加護のもと益々息災にお過ごしの事とお喜び申し上げます。
当神社では、いよいよ平成二十七年に奈良時代より数えて第四十二回目の式年遷宮を迎える事と相成り、その奉賛会も結成されまして諸準備に取り掛かり始めた処であります。

「式年遷宮」を行う意義については趣意書にも明記致しておりますが、皆様にはその根底にある心というものを先ずご理解頂きたいと存じます。それは、一に我々日本人の生活の基本を為す「敬神崇祖」（神様を敬い祖先を崇める）の生き方と、二に鎌倉時代に編纂された『御成敗式目』の第一条に定められた「神社を修理して祭りを大切にすること」（神は敬う事によって霊験があらたかになる、であるから神社を修理してお祭りを厳粛に行う事が大切である、そして又供物は絶やさず昔からの祭りや風習もおろそかにしてはならない）という戒めと、三に松尾芭蕉の残した言葉の「不易流行」という、やり方・方法は時代と共に変われども、物事の本筋・根本は絶対に変えてはならないという考え方であります。

式年遷宮とはこの三つの事柄を具現するものであり、やり方こそ変化しても基本の二十一年毎に社殿等を改め清浄を保ち神を敬い厳粛に祭りを行う、この繰り返しこそが日本文化の継承・我が国の安寧に繋がると言えます。
どうか皆様には、今後も不変で伝えていかねばならない心をご理解賜り、御奉賛のお気持ちを頂戴できましたら幸いに存じますので、伏してお願いを申し上げましてご挨拶申し上げます。

賀茂別雷神社社史（抄）

神話

数千年前の神代の時代に遡ること天上で雷鳴が轟き、一本の丹塗矢（にぬりのや）が降って参りました。

その矢が瀬見の小川（現在の賀茂川の上流）を流れて来た時、そこで身を清めておられた賀茂玉依比売命（かもたまよりひめのみこと）はその丹塗矢を不思議に思いお持ち帰りになられます。

その矢を丁重に扱われ、床に挿されておやすみになられたところ、矢に籠もっていた不思議な力によってご懐妊され、立派な男児をお産みになられました。

お生まれになった神を当初は御子神（みこがみ）と申し上げ、成人を祝した七日七晩の宴が外祖父、賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと）に依って催されます。
その際に「父と思う神に盃をすすましめよ」と外祖父は仰られますが、御子神は「我が父は天神（あまつかみ）なり」と言って盃を天上に向けて投げ、甍を破って雷鳴とともに天へ昇ってしまわれました。その時に名付けられたのが賀茂別雷神（かもわけいかづちのかみ）つまり上賀茂神社の御祭神です。

母神は突然の昇天に嘆いておやすみの際、夢の中で「葵を飾り、馬を走らせてまつりをせよ」との別雷神のお告げを聞き、その通りにされたところ立派な成人のお姿となり、境内北方二㎞先、神山（こうやま）にお降りになりました。
そこでおまつり事が始まった事が上賀茂神社の起源であります。